HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古) 共箱

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古) 共箱。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古) 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。百人一首・色紙（観峰)。菱田春草 掛け軸 「黒き猫」。曹洞宗　永平寺39世　承天則地禅師　書掛軸　江戸泉岳寺　赤穂浪士。書家　儒者　亀田鵬斎　書掛軸　しみあり　双幅。梅舒適　節臨石鼓文書軸。漢詩 掛軸 毛筆 書き。筆者不詳　中国　清国　王慶雲？　書掛軸　書法。書家 加納石人 「大椿壽」肉筆 書掛軸 岡部蒼井風交遊 書道。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「紅爐一點雪」　共箱　C　6767A。作者不詳 紙本 一行書 茶掛軸 桐箱 軸先紫檀造。本阿弥光悦　光悦書色紙　光琳社出版 36枚 書道 和歌　俵屋宗達。国宝 源氏物語 全四巻 講談社 定価158000円(ZE382)。極上 古美術　清朝　紫檀台　物置 倉庫整理品F--3。中国美術品・中国名家書画・徐悲鴻氏書画・十俊馬冊・掛け軸・書道・屏風掛軸。掛け軸　森清範［閑坐聴松風］行書　清水寺貫主　法相宗管長　共箱！。美品 掛け軸 橋本紹尚作「且坐喫茶」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「秋山風月清」　共箱　C　6808A。掛軸　前大徳　栗原密厳筆　一行書　「清風沸明月」　共箱　C　6807A。次はいいよね、先輩 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 男性声優 女性声優 当選品。真贋不明　大石内蔵助　書状掛軸。掛軸　宗峯画　「南天に雲の図」　前大徳　小林太玄添書　書付共箱　C　6850A。川元利浩　直筆サイン色紙、アニメーション画集セット　カウボーイビバップ。K茶道具　掛軸　絹本山水大立軸　上海外文書店扱い品　紙箱　S1004KJ。あずとらこ 光る美少女展 直筆サイン色紙 直筆色紙 絵守未來